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Todo el orbe cristiano celebra con j\u00fabilo el nacimiento de Jes\u00fas. Pueblos y razas, desde las m\u00e1s lejanas \u00e9pocas, han porfiado en expresar, a su modo, su devoci\u00f3n al Hijo de Dios hecho hombre.<\/p>\n
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Desde hace siglos, Mallorca conserva un c\u00e1ntico singular para la Noche Santa: \u201cLa Sibila\u201d. De origen remot\u00edsimo, se atribuyen sus versos a Fray Anselmo Turmeda, quien hab\u00eda traducido a nuestra lengua el \u201cJudicii signum\u201d o profec\u00eda sobre el Juicio Final, puesto en boca de la Sibila pagana de Eritrea. Se cantaba antiguamente en Catalu\u00f1a, Arag\u00f3n, Castilla, Francia e Italia, pero en la actualidad se interpreta tan s\u00f3lo en Mallorca y Alger (Cerde\u00f1a). Seg\u00fan F. Pedrell, la melod\u00eda pudiera ser moz\u00e1rabe o isidoriana.<\/p>\n
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Su belleza y originalidad dieron lugar a la \u201cFesta de la Sibil\u00b7la\u201d iniciada en 1933 por la \u201cCapella Cl\u00e0ssica\u201d y Joan M\u00aa Thom\u00e0s. En 1966 la Capella Mallorquina, a las \u00f3rdenes de D. Bernat Juli\u00e0, toma el relevo y contin\u00faan ofreci\u00e9ndola cada 26 de diciembre en la Iglesia de Santa Eul\u00e0lia de Palma. Desde 1999 es Jos\u00e9 Mar\u00eda Moreno el encargado de transmitir a las futuras generaciones esta hermosa celebraci\u00f3n en torno al canto de la Sibila, declarada en 2010 \u201cPatrimonio Inmaterial de la Humanidad\u201d por la UNESCO.<\/p>\n
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Considerado como uno de los conciertos m\u00e1s tradicionales y populares de la Capella Mallorquina, la \u201cFiesta de la Sibila\u201d se ha convertido en una sugestiva \u201cparaliturgia\u201d: suena la campana y en la iglesia a oscuras se oye el \u201cVerbum caro factum est\u201d, entonado solemnemente por voces graves, cual \u201cintroito\u201d. Siguen las voces blancas, con la fresca l\u00ednea de unas cantinelas medievales-sobre kyries \u201cOrbis factor\u201d-hasta que estalla el \u201cGloria in excelsis Deo\u201d. Amen-Aleluya del coro. Escuchamos despu\u00e9s el recitativo de la Calenda \u201cOctavo Kalendas Januarii\u201d, proclamaci\u00f3n hist\u00f3rica de la Navidad. Interviene el coro con el responsorio \u201cO M\u00e1gnum Mysterium\u201d de T.L. de Victoria. Sale despu\u00e9s un ni\u00f1o vestido de predicador haciendo el \u201cSerm\u00f3n de la Calenda\u201d, breve s\u00edntesis del Misterio de la Encarnaci\u00f3n. El coro le responder\u00e1 con el \u201cAve Mar\u00eda\u201d de Victoria.\u00a0La lectura del profeta Joel (cap\u00edtulos II y III) que hace referencia a la \u201cparusia\u201d o segunda venida del Hijo del Hombre a juzgar a la Humanidad, es la justificaci\u00f3n de la Sibila. Acabado el c\u00e1ntico, repican las campanas, se ilumina la iglesia y suena el \u00f3rgano: \u00a1Ha nacido el Mes\u00edas! \u00a1Se cerr\u00f3 el Antiguo Testamento! Ante el altar se har\u00e1 la \u201cProcesi\u00f3n de las Ofrendas\u201d, llevadas por ni\u00f1os y ni\u00f1as, mientras el coro despliega una brillante y enternecedora \u201cCorona de Villancicos\u201d. Los fieles abandonar\u00e1n el templo endulzados por las armon\u00edas y mensajes navide\u00f1os.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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